Viaje por Turquía

This tour is for our guests who are coming to Turkey not only to see the sites, but to understand it’s culture, history, food, tradition, who are coming to learn and enjoy this country.

Therefore, their full satisfaction is our priority.

In one week or more you can see highlights of Turkey such as Istanbul, Cappadocia, Ephesus, Pamukkale, Pergamon…

Of course, we can work on the itinerary together and arrange a tour which would be according to your interests and exactly what you want!

Viaje por Turquía – Opciones

You will have chance to visit the highlights of these two areas: the Old City (Sultan Ahmet area), Bosphorus, Dolmabahce, Golden Horn in Istanbul; Goreme Open air Museum and other unique spots of Cappadocia.

You can visit Istanbul, Ephesus, Aphrodisias, Pamukkale and Hiearapolis. This is a perfect tour option for our guests who would like to see the best ancient sites of Turkey, meet the locals and taste the local cuisine.

This eight day tour program covers the most visited sites in Turkey. If you are planning to stay 8 days in Turkey and see the highlights of this beautiful and interesting country, this is the best option for you.

This tour is for our guests who are coming to Turkey not only to see the sites, but also to understand it’s culture, history, food, tradition, who are coming to learn and enjoy this country. Therefore, their full satisfaction is our priority.

Istanbul the Old City; Istanbul; Ephesus; Priene-Miletos-Didyma; Aphrodisias; Pamukkale; Fethiye (Oludeniz, Iztuzu, Saklikent); Cappadocia..

Istanbul the Old City; Istanbul; Canakkale (Troy); Pergamon; Ephesus; Aphrodisias; Pamukkale; Antalya; Konya (Mevlana); Cappadocia..

Adana; Tarsus (Saint Paul and the Cleopatra Gate); Antakya; Gaziantep (Zeugma); Urfa (Gobeklitepe); Kahta(Nemrut); Mardin (Syriac Christians); Diyarbakır; Hasankeyf; Van (Akdamar, Ahlat); Kars; Erzurum; Hopa (Georgian Valleys); Trabzon (Panagia Sumela)..

Istanbul the Old City; Istanbul; Canakkale (Troy); Pergamon, Asclepion; Ephesus; Priene-Miletos-Didyma; Bodrum; Pamukkale (Aphrodisias, Hierapolis); Antalya (Hadrian`s gate, ancient port and Old City); Aspendos; Perge; Konya (Mevlana Museum); Cappadocia..

Gallipoli (Anzac), Canakkale (Troy); Pergamon, Smyrna (Izmir); Sardis, Alasehir (Philadelphia),Akhisar (Thyatira); Ephesus; Patmos – Kusadasi; Priene, Miletus, Didyma, Bodrum; Pamukkale(Aphrodisias, Hierapolis); Antalya (Laodicea, Colossae); Perge, Aspendos; Side; Konya (Mausoleum (Mevlana Celaleddin Rumi)); Cappadocia; Ankara; Gordion; Bursa; Istanbul the Old City; Istanbul..

Estos son los programas ejemplares. Por favor, póngase en contacto con nosotros para un programa hecho a medida.

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[symple_highlight color="red"]Explicación Inglés[/symple_highlight]

Aquí es una introducción a la cultura turca, para aquellos que están pensando en visitar este país por primera vez.

[symple_highlight color="red"]Cultura de Turquía[/symple_highlight]

La cultura en Turquía inició una

marcada transición desde la cultura islámica, durante el periodo del Imperio otomano, hacia la cultura occidental a partir de las transformaciones impulsadas por Kemal Atatürk.

La occidentalización de las costumbres de la población se hace evidente especialmente en las grandes ciudades como Estambul y Ankara. Si bien la mayoría de la población profesa la fe del Islam, ésta es considerada como “moderada”, en referencia a otras poblaciones de mayoría musulmana.

La mayor parte de la población se considera a sí misma como euroasiática. La diáspora de ciudadanos turcos en Europa, ha contribuido a extender la cultura de Turquía a través de ese continente. Esta tendencia es principalmente marcada en Alemania donde habitan casi 3 millones de turcos, algunos de los cuales se han abierto un espacio destacado en la cultura de dicho país. Tal es el caso del cineasta, Fatih Akin. También es famoso en el continente y en varias partes del mundo el intérprete de música pop, Tarkan. Wikipedia Link

[symple_highlight color="red"]Té turco[/symple_highlight]

El té turco (En turco: çay) es un tipo de té que suele beber la gente que vive en la República de Turquía, en la República Turca del Norte de Chipre y en la diáspora turca. El té turco es tan popular como el café turco entre la población de Turquía.

Características
El té turco se denomina çay, y se puede considerar una forma de té negro, se produce principalmente al este de la costa del Mar Negro, en el que el clima húmedo debido a las grandes precipitaciones proporcionan un ambiente muy adecuado para un suelo fértil. El té turco se prepara en una especie de teteras apiladas (çaydanlık) especialmente diseñadas para la preparación de este té. El agua es llevada a ebullición en la vasija inferior y alguna parte del agua se emplea para llenar la tetera superior que contiene varias cucharillas de té. Se produce de esta forma un té de sabor muy fuerte. Cuando es servido, el agua sobrante se emplea para diluir el té de cada taza si lo desea el consumidor, de esta forma se puede elegir entre té fuerte koyu (oscuro) o ligero açık. El té se bebe en pequeñas tazas y gusta de servirse muy caliente, se suele verter algo de azúcar de remolacha. En algunos países musulmanes el té reemplaza a las bebidas alcohólicas y al café como bebida de acto social. En Turquía el té se conoce como té Rize, casi toda la producción de té se produce en la provincia de Rize, ubicada en la costa este del Mar Negro.

En 2004 Turquía produjo cerca de 205.500 toneladas de té (casi un 6,4% de la producción total mundial), lo que le convierte en uno de los mercados más grandes de té del mundo1 Además en 2004 Turquía era el mayor consumidor per cápita de té en el mundo, a 2,5 kg por persona –seguido de Reino Unido (2,1 kg por persona).2

Costumbres
Los turcos toman la forma de beber el té como una forma de vida típica de su tierra y de su cultura. Allí donde se vaya en Turquía se ofrecerá té o café como símbolo de amistad y hospitalidad y por esta razón aparece servido en las casas, en los bazares y los restaurantes, antes o después de las comidas.

El té turco está lleno de sabor y es muy fuerte de aroma, demasiado fuerte para ser servido en tazas de gran capacidad y por esta razón se sirve en vasos pequeños de cristal, sin llegar a llenarse para que el servido pueda tomar la taza por los extremos sin quemarse los dedos, debido a que se sirve siempre extremadamente caliente. Los bebedores de té turcos añaden azúcar, pero la leche no es tradicional.

Otros tés turcos

Paquetes de algunas variedades de té en la estantería de un supermercado en Ankara.
En Turquía los tés de frutas y hierbas son también populares, como el de manzana (elma çayı), naranja (oralet) Escaramujo (kuşburnu) y flores de tilo (ıhlamur); el té Sage (adaçayı en turco: “té de la isla”) es uno de los más populares de la zona costera mediterránea. Wikipedia Link

[symple_highlight color="red"]Narguille (Turkish Bath)[/symple_highlight]

En Turquía es muy común el uso de narguile, es una tradición muy antigua. Se estaba perdiendo, pero al principio de la década del 2000, con la aparición del tabaco aromático y de sabores, los jóvenes volvieron a interesarse en el uso de la shisha, aunque se ha ido perdiendo el tabaco original turco.

Actualmente, los lugares donde se puede disfrutar de un narguile tradicional turco se llaman “barras de narguile”, y son muy pocos. En ellos se ofrecen distintos tipos de té, pero el más famoso es el té de manzana, bastante extendido entre los turistas. En estos lugares no se sirven bebidas alcohólicas.

[symple_highlight color="red"]Baño Turco[/symple_highlight]

Un hammam, también conocido como baño árabe, baño turco o hamam, es una modalidad de baño de vapor que incluye limpiar el cuerpo y relajarse. Por extensión se denominan igualmente así, los edificios en los que estos se encontraban y cuya estructura respondía a las distintas estancias que precisa el proceso del baño. De su nombre derivan los topónimos españoles «Alhama» y los portugueses «Alfama».

Han desempeñado un importante papel en las culturas del Medio oriente como punto de reunión social, ritual de higiene y como elementos arquitectónicos. Los europeos los conocieron por sus contactos con los otomanos y en Europa oriental fueron populares durante la Era Victoriana.

En España hay un gran número de edificios históricos que, en su momento, fueron “hammam”, prácticamente en todas las ciudades del sudeste peninsular. Por ejemplo, los Baños del Almirante, un edificio de estilo mudéjar construido en 1313, situado junto al Palacio de los Almirantes de Aragón, en el centro urbano de Valencia; los Baños árabes de Hernando de Zafra, en Granada; El Bañuelo, situado junto al río Darro, en la misma ciudad y los Baños Árabes de Jaén, conservados en el sótano del Palacio de Villardompardo, que fueron construidos en el siglo XI aprovechando restos de de un baño romano.

Cuando era posible, se utilizaba agua termal natural; aunque las instalaciones son modernas, una continúa usándose hasta la actualidad en Alhama de Granada. En otros, el agua se calentaba con leña, totalmente imposible en una casa particular.

[symple_highlight color="red"]Café Turco[/symple_highlight]

El café turco o café a la turca, confirmado por la Unesco como Patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad, es un modo de preparar y servir el café propio de los turcos. Se prepara generalmente con el tipo de café llamado café arábigo molido al punto de tener consistencia de harina. La bebida es muy concentrada y se sirve en tazas pequeñas sin asa, con o sin azúcar. Esta bebida es común a través del Oriente Medio y los países balcánicos. Es una bebida tradicional en restaurantes turcos, armenios y balcánicos en todo el mundo.

Francis Bacon, en su obra Sylva Sylvarum, publicada póstumamente en el año de 1627, dio una descripción de los locales en los que los turcos se sentaban a beber café, comparándolos con las tabernas.
Las herramientas necesarias para preparar el café turco consisten en un pote para hervir, pequeño y estrecho, llamado cezve (el cezve se hace de cobre y tiene un asa de madera), una cucharilla y un aparato para calentar. Los ingredientes son café molido finamente, agua fría y (si se desea) azúcar. Justo en el momento de empezar a hervir se retira del fuego y se sirve sin dilación.

Se sirve el café en tazas (fincan en turco) tan pequeñas como las del espresso italiano o sake japonés. Algunas tazas modernas tienen asas, pero las tradicionales no las tenían. En este caso, el café era bebido cogiendo la taza con la extremidad de los dedos, o más a menudo colocándola en un envase de metal con un asa, llamado zarf en idioma turco.

Café turco servido con “lokum” y un vaso de agua.
Tradicionalmente, el café turco se sirve junto con un vaso de agua para beber y muchas veces acompañado de alguna pequeña porción de dulce, como una delicia turca o lokum.

[symple_highlight color="red"]Nazar (amuleto)[/symple_highlight]

Un nazar, piedra del mal de ojo, ojo turco (en turco, nazar boncuğu) u ojo griego es un amuleto que está destinado a proteger contra el mal de ojo. Es más común en Turquía y Grecia. En Turquía, es omnipresente en las oficinas y hogares, en joyería, incluso para los bebés, en los vehículos, puertas, caballos e incluso teléfonos celulares. En Turquía, también se le llama munçuk.

El ojo griego se puede ver en Grecia y Anatolia antes de la conquista turco-musulmana, por ejemplo sobre los barcos griegos, desde la antigüedad. Los marinos griegos en la antigüedad utilizaban amuletos para pedir protección en sus expediciones, principalmente a tres deidades: Poseidon (dios de los mares), Zeus (dios del trueno), y Hermes (dios de los viajeros), por lo que estas tres divinidades estarían representadas en el anillado azul blanco y azul.

Se observa habitualmente en forma de una gota aplanada o como un adorno colgante, hecho a mano de cristal de colores, y se utiliza como un collar o una pulsera o un adjunto a los tobillos. Por lo general se compone de círculos concéntricos o con formas de gotas – desde dentro hacia fuera: azul oscuro (o negro), azul claro, blanco y azul oscuro (de vez en cuando un círculo de borde amarillo/dorado) – y se refiere a veces como el ojo azul.

[symple_highlight color="red"]Bandera de Turquía[/symple_highlight]

La bandera de Turquía consiste en una luna menguante y una estrella blanca sobre un fondo rojo. Más conocida como la bandera turca, también es llamada Ay Yıldız (en turco: luna y estrella) o Alsancak (en turco: bandera roja). Este emblema fue adoptado en 1876. La bandera turca tiene un origen complejo e incierto, ya que es un diseño antiguo, siendo casi idéntico al de la última bandera del Imperio otomano.

Estandarte presidencial.
El rojo es un color predominante en la historia turca, sobre todo si lo relacionamos con las batallas sangrientas de la Guerra de Independencia Turca. La media luna y la estrella, juntas, que por lo común son consideradas símbolos islámicos hoy en día, han sido durante mucho tiempo empleadas en Asia Menor mucho antes del advenimiento del Islam. La bandera era, en un principio, simplemente una media luna sobre campo verde, pero ésta fue modificada en 1793 cuando el Sultán Selim III cambió el fondo verde a rojo. En 1844, se añadió la estrella. El símbolo de la estrella, según algunas teorías y estudios, se remonta a los tiempos del emperador romano Constantino (fundador de Constantinopla, actual Estambul), siendo considerada en su época como un símbolo de la Virgen María.[cita requerida] Por otra parte, se han encontrado monedas turcas de los años 576-600 (la época Köktürk) estampadas con la figura de medialuna y estrella.

El origen de la bandera, a su vez, es ampliamente descrito según distintas leyendas en el país, las más populares de las cuales son:

La reflexión de la luna que oculta una estrella, las cuales aparecen sobre un fondo de sangre avistadas después de la batalla de Kosovo en 1448, llevó a la adopción de la bandera turca por el Sultán Murad II.

Un sueño del primer Sultán otomano, en el cual una media luna y la estrella surgieron de su pecho y se ampliaron, presagiando la conquista de la dinastía de Constantinopla.

Una media luna y la estrella fueron divisadas durante la noche de la caída de Constantinopla por el Sultán Mehmed II en 1453.

La más ampliamente creída, sin embargo, cuenta que Mustafa Kemal Atatürk, el fundador de la República turca, caminaba por un campo de batalla una noche tras un combate victorioso durante la Guerra de Independencia Turca, y observó la reflexión de una estrella y la formación de la media luna menguante sobre un vasto fondo de sangre en el terreno de una colina rocosa de Sakarya.
[symple_highlight color="red"]Gastronomía de Turquía[/symple_highlight]

La gastronomía de Turquía corresponde al conjunto de costumbres culinarias de los habitantes de las regiones de Turquía. La cocina de Turquía es muy conocida en la actualidad y parece haber influido a otras gastronomías en el uso de especias, asado de carnes, etc. Es conocida por sus características puente entre las cocinas del Oriente Medio y la cocina balcánica, y se puede decir que se encuentra en una posición destacada entre las cocinas de origen mediterráneo debido no solo a la posición geográfica del país, sino que tiene en común con las otras gastronomías un predominio del uso y empleo de las verduras y del aceite de oliva como ingredientes en la mayoría de sus platos. Wikipedia Link

Religión en Turquía

El Islam es la religión mayoritaria en Turquía. Alrededor del 96% de la población está declarada como musulmana. La mayoría de los musulmanes en Turquía son sunitas los que son aproximadamente el 70% y Alevís que son aproximadamente el 25% de la población musulmana total. También hay una comunidad imamita que forma aproximadamente el 3% de la población musulmana. Entre la presencia musulmana sunita en Turquía existe una pequeña pero considerable minoría de musulmanes con herencia y afiliación sufí. Los cristianos (Ortodoxos Orientales, Griegos Ortodoxos y Apostólicos Armenios) y Judíos (Sefardíes), quienes comprende la población no musulmana, y son aproximadamente el 4,7% del total de la población. Pero la definición constitucional del país es la de ser una república laica (laıklık).

Pese a lo que a primera vista pueda parecer, existe una gran variedad tanto de escuelas del islam como en lo que se refiere a las confesiones cristianas, lo que hace que el panorama religioso no sea en absoluto homogéneo.

Oficialmente Turquía es un país laico islamizado sin ninguna religión oficial desde la enmienda constitucional del año 1924 y fortalecida posteriormente en la ideología kemalista, junto con las reformas de Atatürk y la aplicación del laicismo por Atatürk al final del año 1937. Sin embargo, actualmente todas las escuelas públicas desde las elementales hasta las de educación superior tienen clases obligatorias de religión que solo se enfocan en el sector sunita del Islam. En estas clases, es obligatorio que los niños aprendan la oraciones y otras prácticas religiosas que pertenecen específicamente al Sunismo. De esta forma, Turquía aunque dice ser un estado laico, la aplicación del laicismo en las escuelas públicas es controversial. Su postulación para unirse a la Unión Europea divide a los actuales miembros de esta, algunos de los cuales cuestionan si un país musulmán podría ingresar. Turquía acusa a sus oponentes en la Unión Europea de favorecer un “club cristiano”.

Desde comienzos de la década de 1980, el rol de la religión en el estado ha sido un tema controversial y causa de divisiones, a medida de que los sectores más influyentes desafían la completa secularización requerida por el Kemalismo y de que la observancia de las prácticas islámicas experimentan un substancial renacimiento. A principios de la década del 2000, los grupos islámicos desafiaron el concepto del estado laico con un aumentado vigor después de que el gobierno de Erdoğan había calmado el tema en el año 2003. Aunque el gobierno turco declara al 99% de la población como musulmana, los investigadores académicos y las encuestas entregan diferentes resultados acerca del porcentaje de musulmanes y que usualmente dan cifras más bajas, pero la mayoría están alrededor del 90%. En la encuesta más reciente llevada a cabo por la Sabancı University, el 98,3% se declaró como musulmán.9 De esa cifra, el 16% dijo que era “extremadamente religioso”, 39% dijo que eran “algo religioso” y 32% dijo que eran “no religiosos”.9 El 3% de los turcos se declaró sin creencias religiosas.

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